一、二丫头：高贵于我何加焉
除了宝钗、香菱，还有几个不爱宝玉的女孩，第一个等于“二丫头”。
第十五回，宝玉在村子上见到了锹、锄、镢、犁等耕具，他相同都不料识，又看到一架纺车：
只见一个约有十七八岁的屯子丫头跑了来乱嚷：“别动坏了！”……“你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。”……说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要话语时只听那里浑家子叫说念：“二丫头，快过来！”那丫头听见，丢下纺车，一径去了。
一个农村丫头在穿着绫罗绸缎的贵族男人眼前不卑不亢，也整个不曾阐扬出心胸杂念的真义，一片爽脆安然。反倒是宝玉对她镂骨铭心：
宝玉却适当看时，内中并无二丫头。一时上了车，出来走未几远，只见迎头二丫头怀里抱着他小昆季，同着几个小女孩子谈笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是世东说念主不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。
宝玉能支吾一见适当，但二丫头却经久并未把他厚此薄彼，以致连一个畸形的热诚和眼神都莫得留给他。
可见，在二丫头这样的女孩心中，是有另一套审好意思范例的，她并不以为宝玉和别的贵族有何不同，更不以为他有什么不错令她意马心猿的场地。更八成说，二丫头是一个踏自确乎的女孩，守着多大碗就吃些许饭，不属于我方的也根本不去关注吧。
她并未看上宝玉的资产和东说念主。
二、智能儿：我的爱东说念主比你俊
第二个是智能儿。
第十五回，宝玉和秦钟因给秦可卿送殡，暂住水月庵。二东说念主见到水月庵小尼姑智能儿：
他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟东说念主物风致，那秦钟也极爱他妍媚，二东说念主虽未上手， 却已声应气求了。（甲戌批语：不爱宝玉，却爱秦钟，亦是各多情孽。）今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。
众人要刺目，作家并莫得说秦钟和智能儿是有什么心意或深厚的情感，而是强调了二东说念主之间的性爱蛊卦。智能儿是“如今大了，渐知风月”。小姐长大成东说念主，逐渐懂得了男女性爱，心爱的是秦钟的“风致”。
咱们都还记起秦钟出场时，作家是这样描写他的神态的：
果然出去带进一个小青年来，较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，活动风致，似在宝玉之上，仅仅震悚羞羞，有女儿之态，忸怩暧昧，慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉，笑说念：“比下去了！”（第七回）
秦钟不仅边幅绚烂，况且活动风致，作家借凤姐之口说出秦钟和宝玉的上下之别。可见，智能儿之是以选中秦钟，整个是因为外貌或秦钟的主动派头，并非其他原因。
在智能儿眼中，长得好意思，又主动示爱的男东说念主比宝玉更有魔力。况且作家从一运行要让读者看到的等于秦钟和智能儿的性爱联系。二东说念主从好意思貌和肉欲发展出来的互相珍爱，势必会导致偷情故事的发生。而秦钟临了亦然因为和智能儿的偷期约聚而得病丧命的。
秦钟不仅是宝玉的心腹，更代表了宝玉的一部分。接洽者们说“秦钟”即是“情种”之意，他是宝玉性爱生计的隐喻。他的故去代表了宝玉性爱部分的故去，天然，这并不是说宝玉性窝囊了，而是说作家借用秦钟因性而死的事，兑现了对宝玉性爱生计的描写，从而开启了他实在洁白干净的情感生计。
因此，智能儿未看上的是宝玉的边幅和本性。
三、袭东说念主：作念贼就离我远点
第三个没看上宝玉的是袭东说念主。
许多东说念主又会说袭东说念主不是宝玉身边最亲近的东说念主之一吗？天然如斯，但最亲近的东说念主就一定是爱他、心爱他的吗？
袭东说念主把宝玉当作是我方毕生的倚靠，是我方的已往和好意思好生计的路线。
第十九回，面临要赎她出去的母兄，她哭着说我方不思离开贾府。回归却骗宝玉说要回家去，推行是试探宝玉对她的需求进度，望望她在他心中到底有些许斤两，然后让宝玉就范，按照她的意愿走上“正路”。而走上正路亦然为了她将来的毕生有个倚靠。连她母兄也看出她将来势必是要作念宝玉的小妾的，况且是“不测之思”，从此省心，再也不商酌赎袭东说念主出去了。
袭东说念主日常对宝玉的敛迹和劝戒，一半是主仆天职，一半等于我方的已往筹谋，其中却莫得些许是单纯为了宝玉的。宝玉若是不错改正，袭东说念主就抱但愿，若是不行，袭东说念主就立地废弃他，这是她我方亲口说出的思法。
第三十六回，宝玉知说念王夫东说念主内定袭东说念主为姨娘后，十分甘心，以为袭东说念主再也不成离开他了。关联词：
袭东说念主听了，便冷笑说念：“你倒别这样说。从此以后我是浑家的东说念主了，我要走连你也无须告诉，只回了浑家就走。”宝玉笑说念：“就便算我不好，你回了浑家竟去了，叫别东说念主听见说我不好，你去了你也没真义。”袭东说念主笑说念：“有什么没真义，难说念作了土匪贼，我也随着罢？再否则，还有一个死呢。东说念主活百岁，横竖要死，这连气儿不在，听不见看不见就结果。”
这一大段话说得没半点对宝玉的情爱和留念，淡薄而凉薄。袭东说念主实在把宝玉当作“主子”，是我方名分和地位的保险。一朝宝玉的身份和权势不在，她理所天然就不错离弃他。因此，她在宝玉心中经久比不上晴雯。晴雯才是真的处处为宝玉商酌，为宝玉的甘心为甘心的东说念主。
在对宝玉的观念上，袭东说念主和宝钗有同有异。宝钗看不上的是宝玉莫得才华、宦途上看不到长进；袭东说念主并不介怀宝玉有莫得才华，但却和宝钗相同介怀他有莫得已往。
第十九回“顺心切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”，是近距离特写袭东说念主的章回。作为男主东说念主，尽然去一个丫鬟家中访谒，在其时社会必定是很迥殊的。袭东说念主在和母亲、兄长的来往中也要呕经心血田主义，可见她为东说念主的狡诈狡黠。晚上回归，袭东说念主又给宝玉吹枕边风，持续使用贪心和伎俩逼宝玉明确抒发对我方的派头。
但孙温在画中却只用了一个远景来阐扬宝玉去袭东说念主家路上的神情，而袭东说念主晚间的劝谏，却整个莫得阐扬。倒是用了近景描写了宝黛亲切打趣的样子。
在第二十一趟“贤袭东说念主娇嗔箴宝玉”中，也整个莫得看到主要东说念主物袭东说念主的出场，唯独宝玉在黛玉房门口、宝玉在房子里和四儿对话的样子。可见这些作家挑升强调的内容均并未引起画家的刺目和心疼，八成说画家也不心爱袭东说念主，不屑于为她占用画幅。
四、龄官：给你一个教导
第四个没看上宝玉的女孩是龄官。
这是《红楼梦》中比较较着的事实。第十八回，龄官一出场便给读者一个突出深切的印象，因为她性格倔强、不畏显耀，连元妃探亲时命她唱戏，贾蔷指明她唱《游园》、《惊梦》，她也会：“利己此二出原非本角之戏，持意不作，定要作《相约》《相骂》二出。”
只她这一滑为，便激勉了脂砚斋些许“新沮丧仇”，遥思三十年前我方所见之梨园中名角的活动，而写下一大篇批语大骂优伶：
近之俗话云：“宁养千军，不养一戏。”盖甚言优伶之不可养之意也。大抵一班之中，此一东说念主技业稍优出众，此一东说念主则忸怩作态、辖众恃能，千般可恶，使主东说念主逐之不舍责之不可，虽欲不怜而实不成不怜，虽欲不爱而实不成不爱。余历梨园子弟广矣，个个皆然，亦曾与惯养梨园诸世家昆季谈议及此，众皆知其事而皆不成言。
今阅《石头记》，至“原非本角之戏，持意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一趟，更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之东说念主现形于纸上。使言《石头记》之为书，情之突出、言之至恰，然非晓悟过乃事、迷陷过乃情，即不雅此，苍茫嚼蜡，亦不知其神妙也。
这一番考语，让东说念主不难思见批书者嚼齿穿龈的歧视和无奈。但是彼一时，在不再蓄养家庭梨园的当代东说念主眼中，就会盛赞龄官的性格中追求解放、倨傲的珍贵之处。也恰是因为她为东说念主的真实，令她勇于径直而干脆地对贾府众星捧月般的宝玉说“不”。
演义第三十六回，宝玉忽然思要听《牡丹亭》，便找唱得最佳的龄官，万没思到的是飞速被她冷语拒却。宝玉认出来她等于那日蔷薇花下划“蔷”之东说念主。“从来未过程这番被东说念主弃厌，我便捷讪讪的红了脸，只得出来了。”
这一刺激对宝玉来说口角同小可，大到在一霎颠覆了他从小到大的价值不雅。第三十六回他曾满怀洪志性对袭东说念主明确表露他此生的最大愿望是他身边的广漠姊妹、丫鬟的心里都唯独他，他死了，她们的眼泪要辘集成大河，都能把他的尸首浮起来。关联词，自从见到龄官对他的派头后，他遽然觉悟了，对袭东说念主和黛玉说：
昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不周至得了。从而后仅仅各东说念主各得眼泪结果。……，自此深悟东说念主生情缘，各有分定，仅仅往往暗伤“不知将来葬我挥泪者为谁？”（第三十六回）
咱们上头说过，黛玉的烦隐衷中就包含了和宝玉的情感不成同步的纳闷。黛玉在葬花时就照旧发出“他年葬侬知是谁”的叹息，黛玉葬花是在演义的第二十七回，而直到第三十六回，宝玉才因受到龄官的拒却而解析出“不知将来葬我挥泪者为谁”的酷爱。进一步评释了宝玉的意识和情感的滞后。
不仅如斯，到了第六十回，咱们从春燕和她母亲的对话中得知，宝玉竟然筹谋把他屋里的丫头们都放出去：
春燕笑说念：“我且告诉你句话：宝玉常说，将来这屋里的东说念主，不管家里外头的，一应咱们这些东说念主，他都要回浑家全放出去，与本东说念主父母随性呢。你只说这一件可好不好？”他娘传奇，喜的忙问：“这话确实？”春燕说念：“谁可扯这谎作念什么？”婆子听了，便念经连接。
咱们还记起在第二十六回时，小红对佳蕙说：“‘沉搭长棚，莫得个不散的酒席’，谁守谁一辈子呢？不外物换星移，各东说念骨干各东说念主的去了。那时谁还管谁呢？”佳蕙对小红说：“昨儿宝玉还说，明儿怎样样打理房子，怎样样作念衣服，倒像有几百年的磨难。”
这时辰的宝玉如故一片生动，并不商酌将来的，更盼着女孩子们都守着我方。但到了第六十回，从春燕的话中，咱们听出宝玉的思法照旧有了推行的变化。也许这其中的诊治，与龄官此次对他的派头，和他我方最终得出的论断不无联系吧。
是以咱们说，一定要以发展和变化的目光来看《红楼梦》中的东说念主物，因为作家从未让他们在成长的路上停滞在哪一个阶段，而是让他们迟缓长大的。
比拟之下，龄官是扫数莫得看上宝玉的女孩中最为透顶的东说念主。她对宝玉简直到了整个无视的地步，好容易和宝玉说句话，饶恕他一下，如故在第三十回“龄官画蔷”中，把宝玉误以为女孩子的时辰，说声：“多谢姐姐教唆了我。难说念姐姐在外头有什么遮雨的？”宝玉在龄官心中照旧不仅仅哪一个或哪几个场地好不好的问题，而是她对他根本儿就没嗅觉。
孙温把第三十回和第三十一趟的内容合并在一幅画中阐扬，假想了三个场景，近景是宝玉误踢袭东说念主，中景是龄官画蔷，远景是晴雯撕扇。放大龄官画蔷部分，宝玉是一个很难辨识的存在。演义题目中所谓“痴及局外”，恰是要阐扬宝玉这个局外东说念主的派头。
但画家把重心放在龄官画蔷的举动上，在宝玉和龄官之间留出大片旷地，把宝玉的脑袋画得十分不明晰。天然演义中也表露宝玉的脸被花丛掩映，但视觉和笔墨的遵循是不同的，不应等量王人不雅。
五、彩云或彩霞：再坏的男孩我也爱
第五个没看上宝玉的女孩是彩云或彩霞。
王夫东说念主的丫鬟中，平时出现的丫鬟是金钏、玉钏、彩云、彩霞。金钏、玉钏姐妹俩和宝玉的故事咱们都照旧知说念，这里未几说。她们都是离宝玉比较近、联系比较好的女孩，况且第三十回，金钏还在宝玉要让她去怡红院时对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的仅仅有你的。’”示意宝玉王夫东说念主迟早是要把她给宝玉的。
彩云和彩霞又组成了另一双儿丫鬟名字的二东说念主组合。但是由于版块间存在异文，彩云和彩霞时而合二为一，时而分作两东说念主。
作家给彩云的笔墨很少，也不曾说起她支属的情况。但却提到了彩霞的母亲和妹妹。彩霞的妹妹叫小霞，是以彩云和彩霞并不像金钏、玉钏那样是亲姊妹。
本书的主要接洽对象不是《红楼梦》版块，是以这里未几谈接洽版块的问题。有少量是不错细则的，等于不管是彩云如故彩霞，不管是因为版块的抄写诞妄或原来问题，演义中的彩云和彩霞（两东说念主或湮灭东说念主）心中经久都唯独贾环，莫得宝玉。
第三十回金钏对宝玉说：“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”证实彩云和贾环的联系不成说是众说周知，也算是公开的好意思妙。
第二十五回贾环给王夫东说念主抄写《金刚咒》时，贾环对彩霞说：“如今你和宝玉好，把我不接待，我也看出来了。”彩霞咬着嘴唇，向贾环头上戳了一指头，说说念：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好东说念主心。”
两东说念主这种调情，被甲戌本和庚辰本的批书者大大讪笑了一番。甲戌本中批语说念：“风月之情，皆系相互业障所牵。虽云‘惺惺相惜’，但亦从业障而来。蠢妇配才郎，世间固不少，然俏女慕乡人者尤多，所谓业障牵魔，不在才貌之论。”
庚辰本畸笏叟批语更径直说：“此等平庸之言，亦因东说念主而用，妥极当极！壬午孟夏，雨窗。畸笏。”
贾环和彩霞的恋情就差大白于天下了。接着，王夫东说念主让彩霞拍着宝玉休眠，彩霞的派头是：“浅浅的，不大接待，两眼睛只向贾环处看。”当宝玉拉她的手求关注时，彩霞夺手不说：“再闹，我就嚷了。”
被众女孩儿捧在手心的宝玉，何时要启齿求东说念主家“也理我理儿”了？但是即便如斯主动、如斯灾荒，依然不成换得彩霞的恻隐和爱心，竟然夺起先，还恫吓宝玉要喧噪出来。要害是，她的眼睛只看着贾环，此时此刻，她等于不思让贾环再产生什么歪曲了。宝玉的要乞降活动，在彩霞眼中无疑等于添乱，她只求宝玉能离她远远的才好。
第六十回，贾环看到芳官手里拿着擦春癣的蔷薇硝，就思要了给彩云。范围芳官给了他一包茉莉粉。贾环兴冲冲拿给彩云，被赵姨娘骂一顿并找芳官打了一架。这是演义惟逐个次明写贾环送东西给心爱的女孩。
第六十一趟，王夫东说念主处丢了玫瑰露，晴雯挑明说：“浑家那里的露再无别东说念主，分明是彩云偷了给环哥儿去了。”当彩云听到冤枉了别东说念主时，就公开承认：“偷东西原是赵姨奶奶央告我再三，我拿了些与环哥是情真。”自后因为怕这件事牵缠出探春，就让宝玉承认是他拿了完事。
范围，贾环醋性大发，把彩云平日私赠之物都照着彩云的脸摔去，骂她两面三刀。彩云急的发身赌誓也没用，只好把东西都撇到河里，我方晚上躲在被内暗哭。
第七十二回，凤姐的陪房来旺媳妇的女儿看中了彩霞，求贾琏和凤姐给作念媒。林之孝说出来旺的女儿吃酒赌钱、无所不为。但凤姐出头说媒，彩霞的母亲也不敢不允。但彩霞心中盼着的依然如故贾环。
贾环天然是个冷凌弃之东说念主，但却并未见彩云（或彩霞）对他的情感有何升沉，更未尝旁及本来离她很近的宝玉一星半点。故而，彩云（或彩霞）亦然不适当于宝玉的女孩之一。
第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼”在回目中并莫得体现出贾环烫宝玉的信息，但孙温也昭着贾环对宝玉经久的积怨，恰是因为彩霞而纠合爆发的。
是以，天然画家莫得在广漠丫鬟里较着标示出彩霞的身份，但从周围丫鬟们服装的神情来揣摸，丫鬟的衣服基本都是蓝色，其中一个穿绿衣服的女子比较注释，也许她等于彩霞。